走向生态社会主义革命

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者 / Michael Löwy https://www.revue-ballast.fr/vers-la-revolution-ecosocialiste-1-2/ 译者/杨李琼 本文不代表译者观点 “生态社会主义”一词诞生于1975年,从2000年代开始在国际上扎根。在历史社会主义——大部分是马克思主义——和政治生态学的十字路口,它揭示了双重困境:没有社会主义 的生态(即没有与资本主义秩序决裂)和没有生态的社会主义(即没有考虑是什么使地球上 的生命成为可能)。 法国 – 巴西社会学家和哲学家迈克尔.洛维(Michael Löwy)是其主要理论家之一,他是2001年《国际生态社会主义宣言》的合著者和二十年后《什么是生态社会主义?》的作者,他追溯了这一流行的革命性提案的主线。在第一部分,他描绘了生态社会 主义社会可能是什么样子的草图。 当代资本主义文明正处于危机之中。资本的无限积累、一切商品化、对劳动力和自然的无情 剥削以及由此产生的残酷竞争破坏了可持续未来的基础,从而危及人类这一物种的生存。我们面临的深刻和系统性威胁需要深刻而系统性的变革:伟大的转型。

阿尔巴尼亚测试植物修复技术:用植物来消除土壤污染

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译者/Mengya 在阿尔巴尼亚,农民们正在热情地种植一种曾经被认为不受欢迎的植物 [拉丁名Alyssum murale,庭荠属植物]。 因为通过吸取镍等重金属,具有”超积累性 “的这种庭荠属灌木植物会消除对土壤的污染。该实验得到了当地与法国科学家的支持。 无论该地区的农民如何努力,奥赫里德湖沿线充满阳光的田地产量始终不高。在这片距离马其顿边境几公里的红色干燥的土地上,人们必须保证牲畜的饲料供应。 “这块土地产量不高。这是因为土壤中的镍,” 戴着帽子的60岁农民Dalip Gaxho说, ” 唯一可种植的是饲料作物。这一片土地并不肥沃,不适合种植其他作物。” 在植被稀疏的山上,我们不时可以看到当地共产主义时期留下的地雷痕迹。

史前的男人也是女人

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作者/科学批评(Sciences critiques) 译者/恰恰 玛丽莲·巴杜-马席斯(Marylène Patou-Mathis)是一位史前学家,也是法国国家科学研究中心(CNRS)的研究负责人。她依靠该学科的最新发现以及当今学术文献所传达的普遍观点的分析,为一部全新的跨越时代的女性史奠定了基础,它因打破了性别歧视偏见而更加接近现实。我们向这位《史前人类同样为女人:女性隐形的历史》(L’Homme préhistorique est aussi une femme. Une histoire de l’invisibilité des femmes,Éditions Allary于2020年出版)的作者提出了三个问题。

伟大的解体:“我从没想过我会活着看到行星坍塌的恐怖”

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作者/乔艾尔·格吉斯译者/ Icy 看着我热爱的国家因澳大利亚政府拒绝对气候变化采取行动而遭受不可挽回的伤害,我的心碎了 这是澳大利亚作家应对 2020 年挑战的系列文章的一部分 如果你曾经和一个垂死的人在一起,你可能会意识到一个人的生命力到底有多强。父亲病重的时候,一个看不见的不归路渐渐被划过,突然死亡就在眼前。我们无奈地退后一步,知道无能为力,一些至关重要的东西已经溜走了。我们所能做的就是眼睁睁地看着生命在痛苦的断断续续中熄灭。 作为一名气候科学家,目睹了澳大利亚历史上最具破坏性的森林大火的发生,我对目睹了不可逆转的损失也感受到了同样令人反胃的认识。 在我们国家有记录以来最热和最干旱的一年中,经历了无情的高温和干旱,我们最后的原始森林化为灰烬。我们看到惊恐的动物皮毛着火逃离,它们的身体化为灰烬。那些幸存下来的人在被摧毁的栖息地的烧焦残骸中面临饥饿。

澳大利亚共产主义作家声援吉林吉罢工

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https://www.jacobinmag.com/2021/06/gurindji-strike-vestey-wave-hill-frank-hardy-the-unlucky-australians-whitlam-lingiari 作者 马里·雷亚译者 /Eloise Deng 自1966开始,浪山牛场的土著畜牧工、家政工人和他们的家人开始了为期九年的罢工,以此反对近乎等同于奴隶制的工作条件。共产主义作家弗兰克·哈代(Frank Hardy)帮助罢工者向世界讲述了他们的故事。

格陵兰岛的冰川融化释放了大量的有毒汞

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者 /Margaux Otter (Reporterre)译者 / Océane 最新的一项研究表明,格陵兰岛冰川融化后的河流和海峡中检测到了令人担忧的汞含量。 这种有毒的重金属积聚在野生动物和土著人的机体中。 气候变暖导致了冰川融化从而导致海平面升高,但不只是这些。据《自然地球科学》在5月24日周一发表的一篇研究表明,格陵兰岛冰川融化后的河流和海峡中检测到了令人担忧的汞含量。 科学家在2015和2018年两次前往格陵兰岛进行考察,从三条河流里分别采集了样本。这三条河流的水大部分都来自融化的冰盖,流速高达800m³/s。

重启GDP,这个怀有执念的体系?

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作者/ François Jarrige 译者 /Tengjiao Tan 新冠病毒危机正处在一个岔路口。它也许是一个批判国内生产总值( GDP )体系,以创建另一个没有那么强破坏力的世界的机会。也许会根据纳奥米·克莱因( Naomi Klein ) 的“休克策略”理论,成为对国内生产总值的执念释放新的机会,这将加剧社会危机,环境问题,以及正在压倒我们的健康问题。 *** 新冠疫情对世界各国国内生产总值 ( GDP ) 造成了绝对的中断。面对这样的大幅下降全世界的政客与专职撰稿人都表现出了恐惧。 在欧洲,2020 年第一季度,这个数字收紧了 12%( 英国约 20%、西班牙约 18%、法国约 13% )美国和巴西约下降了 20%,印度下降了20% 。 媒体接连抛出他们神秘的近乎是巫术的统计数据。面对自 1945 年以来日益严重的经济衰退,各国政府宣布了大规模的经济复兴计划和对企业的大力支持。如此大规模的生产停滞让我们回过头来去思考那些早就已经很明显的事实。 在这种语境里,法国企业运动联盟 ( Medef ) 主席呼吁尽快重新启动经济机器,其他人则要求创造一个新的世界,马克龙总统甚至曾一度质疑自己的自由主义信仰。 “GDP 被称作现代的吉祥物,它以疯狂的方式召唤着悲剧的到来。” GDP 处在在争论的中心,这个体系一定要被重启?如何重启?对于法国企业运动联盟来说,就像大多数产品主义者总是把财富的增长和对商业的掌控放在第一位,只有 GDP 的增长才能扩大税基和国家的收入,偿还堆积的债务,应对危机带来的人口贫困。

基于亚洲文化传统的生态女性主义— 实验短片迴-1 Experimental Video art-Samsara-1, 电影节于5月17日-24日

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Samsara-1 迴-1 Ernestina Zhu 朱欣怡 独立艺术家 入围2021年Lift-Off Global Networks Online Session推出国际电影节于5月17日-24日在线展映 她的最新实验短片作品为二部曲世俗到神圣,土地自然之敬畏乃至孩童至老年与其内在神性表达。本片以人为中心,以人为源头,而非工具或科技,重识女性个人存在与艺术的关系。运用非常规艺术表达手法,形成新媒体实验短片,探索对存在的思考,对生命神性、母性、文化、自然、人类生长之敬畏。 生态女性主义认为,女性具有与自然的认同感,并通过具体而充满爱心的行动与自然联系1。由奥博尼提出的号召女性领导一场生态运动,重识人和自然的关系2。基于此生态女性主义的内核始终贯穿实验短片,朱欣怡试图将生态的本质、 生长的过程与女性个体相连接,尝试运用创新性意识流艺术表达手法,与她自身作为女性现代艺术家的身份连接,亚洲女性本身对传统束缚与自身身份认知与内核矛盾的打破。 Ernestina Zhu 朱欣怡 致力于将现代艺术与社会学、现代科学、宗教、哲学、女性主义相结合,她是中国女性影视人助力平台会员,2019韩国驻华使馆荣誉中韩交流小天使,中韩文化与法律交流中心北京法学会交流大使。最新实验影片“迴-1”入围Lift-Off Global Network Online Session在线国际电影节展映。曾在2018年工作关于教授联合国17项可持续发展目标第3项政治平等,2019年工作关于推广联合国可持续发展目标第16项Eco-life。她将艺术作品带到世界多个角落,尝试运用现代艺术推动可持续发展目标的可理解性、可传播性、可实践性。 朱欣怡Ernestina Zhu 独立艺术家 中国⼥性影视⼈助⼒平台会员(WIFT) 韩国驻华使馆中韩交流“荣誉小天使” 北京法学会中韩文化与法律交流中心交流大使(CKCLEC) 部分节选: 1 1.杨玉静.生态女性主义视角下的中国妇女与环境关系评析[J].妇女研究论丛,2010(4). 2 2. [美]约瑟芬·多诺万著.赵育春译.女权主义的知识分子传统[M].南京:江苏人民出版社, 2001.

MARIA MIES, SILVIA FEDERICI, AND BIOPOWER 玛丽亚∙密斯, 西尔维娅∙费代里奇,以及生命权力

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者 /Von Andrew Ryder 译者 / Mengya Zhu 在20世纪70年代,社会活动家及知识分子发展出新的探究模式来理解人体的管理、控制和惩罚,以及这些技术对我们了解自己和与他人沟通的方式上构成的影响。如果米歇尔∙福柯(Michel Foucault)关于生命政治的著述是一个特别著名的例子,他的创新与另一项独立发起的努力是同时进行的:始于意大利的自治女权主义者的实践和理论努力。这些思想家从研究家政劳动及其所产生的价值的性质的新方法开始,发展了越来越广泛的方法应对种族主义、殖民地和后殖民地的奴役、生态剥夺以及女性附属等问题。自治女权主义者(Mariarosa Dalla Costa,Leopoldina Fortunati,Maria Mies和Silvia Federici等人)预见着一系列女权主义和酷儿理论的其它发展,制定了有关强制性异性恋、性商品化、强奸文化,以及阶级和性别之间相互关系的复杂表述。此外,这些作者提出的结构性甚至是总体性方法今天可以为我们提供很多东西,因为它仔细地阐述了可以建立团结的共同斗争视野。

赛尔吉 拉图什 ( Serge Latouche ) : 科学有必要去殖民化

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日/记者:Gary Libot 译者 /Tengjiao Tan 巴黎南大学(Paris-Sud ) 名誉教授赛尔吉·拉图什( Serge Latouche ) 自1960年以来深入批判发展与经济增长。他认为从二战开始科学逐渐成为科学与技术的结合。对于技术和科学而言,这都是历史的空前。科学技术已经,也正在在我们的生活中扮演着前无古人又绝无仅有的角色,同时它也成为了资本主义热工业膨胀的源动力。 科学批判 — 您有很长时间作为致力于发展的经济学家,那么发展这个概念来源于哪里呢? 赛尔吉拉图什( Serge Latouche ) : 每当我 们去寻找概念的时候,它都会有一些随意。“发展 ( développement ) ”这个词是由生物进化学来的,与“增长 ( croissance ) ”有些类似。我们可以发现,很久以来,从第二次世界大战起德语文本中 “ entwicklung (发展、成长)”在法语与英文环境中通常被翻译为“ développement ( 发展 )”具有经济的意味。如果将前美国总统哈里·杜鲁门( Harry Truman ) 1949年1月20日的著名演讲作为“发展”这个概念诞生的标志性日期,那是因为它抛出了一个有力的符号,那就是经济“发达 ( développement économique )”与“欠发达 ( sous-développement économique )”。 “ […]